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Dossier documentaire rassemblant des statistiques et des chiffres clés sur différents domaines :
1. DÉMOGRAPHIE
2. LES SEXUALITES
3. LE VIH/SIDA ET LES IST
4. LA CONTRACEPTION
5. LES GROSSESSES NON DESIREES
6. GROSSESSES ADOLESCENTES
7. L'ACCOUCHEMENT SOUS X
8. L'AVORTEMENT
9. LA MATERNITE
10. LES VIOLENCES FAITES AUX FEMMES
11. LA SANTE DES FEMMES
12. LA VIE RELATIONNELLE & FAMILIALE
13. L'EGALITE FEMMES-HOMMES
(Tome 4 : de la partie 12 à la partie 13)

Les Rory’s Story Cubes sont des dés sur lesquels sont représentés des pictogrammes visant à activer la créativité via la création d’histoires. Les pictogrammes représenté sont à la fois universels et simples.
Cet outil peut servir à la création d'ateliers d'expression orale. Le nombre de dés limité implique le retour fréquent des mêmes images et cela peut amener le.s public.s à produire des récits assez semblables.

Proposition d'utilisation :
Chaque joueur/se doit raconter une partie d’une histoire, en tenant compte de quelques contraintes qui lui sont imposées par les dés. Ainsi, le/la premier.e conteur/se lance les 9 dés (ou cubes).
Pour commencer, il/elle proclame : "il était une fois…", puis, raconte une histoire en utilisant les neuf symboles obtenus. Il/elle débute par le symbole qui attire le plus son attention. Ensuite, il/elle utilise trois dés pour introduire l’histoire, trois pour la poursuivre, et les trois derniers pour la conclure.

Il existe plein de façons de détourner et d'utiliser les Story cubes :
1. « Mon Héros/héroïne » : le/la joueur/se lance trois dés et créée un personnage à partir des symboles obtenus. Puis lance les neufs dés et raconte une histoire mettant en scène son héros/héroïne. Libre à lui/elle de lui faire vivre des aventures.
2. Contes épiques : le/la premier.e Conteur/se lance les neuf dés et entame le récit. Tour à tour, chaque joueur/se invente un chapitre. En s’appuyant sur les chapitres précédents, le/la dernier.e Conteur/se mène l’histoire à une conclusion mettant en avant les actions du héros ou de l'héroïne.
3. Bâtir une histoire à partir de 3 dés seulement. Autorisez le fait de relancer un dé si une image ne convient pas au/à la conteur/se.
L'outil peut être utilisé en petits groupes de 3 à 4 personnes

A partir de 6 ans

Mix un Max est un jeu de mimes pas comme les autres. D'abord, il bouscule les clichés qui aujourd'hui encore collent à la peau des filles et des garçons. Ensuite, il est né de l'imagination des enfants du centre de loisirs des écoles Lasalle-Rampal du 19e arrondissement de Paris, lors d'ateliers organisés par le Centre socioculturel Belleville, un collectif de parents d'élèves engagés pour l'égalité et animés par Ludomonde.
Pourquoi ? Parce que les stéréotypes liés au sexe sont bel et bien présents dans notre société. Et empêchent nos bambins d'agir librement. Il suffit d'aller dans n'importe quel magasin de jouets pour le constater. Filles et garçons sont orientés d'office vers des rayons différents. Les uns regorgent de poupées aux habits roses, de trousses de maquillage, voire même de tables à repasser. Les autres proposent des boites à outils, des voitures miniature, des déguisements de chevalier. Ce qui a des conséquences majeures sur leur choix de vie et leurs droits.

Pour 5 joueurs et plus à partir de 7 ans
Une partie dure 15 minutes environ.
Des cartes tirées au hasard à mimer. On peut tondre la pelouse en tutu tout en ayant peur comme on peut faire la cuisine en tenue de policier avec joie. Rires et discussions assurés ! Vous ne regarderez plus les déguisements pailletés de princesse ou les matchs de foot avec le même oeil !

"Le corps c'est aussi ..." vise à créer un espace d’échange, de réflexion et de discussion autour du corps et de ses nombreuses dimensions et constitue également une porte d’entrée vers des thématiques plus spécifiques comme la vie affective et sexuelle, l’estime de soi, l’hygiène ou encore l’alimentation…
Objectifs
•Permettre aux professionnels, au groupe ou à la personne, de mener une réflexion sur les représentations que chacun peut avoir au sujet du corps ; de prendre conscience des déterminants de santé et des choix qui se posent par rapport à son propre corps ;
•Offrir aux professionnels, à travers une vision globale, élargie et multidimensionnelle du corps, des portes d’entrée pour aborder des thématiques plus spécifiques faisant lien avec "le corps" : vie affective et sexuelle, accidents domestiques, hygiène, estime de soi, etc. ;
•Permettre aux professionnels de recueillir les préoccupations, l’intérêt du groupe ou de la personne, pour certaines problématiques et thématiques qu’ils souhaitent approfondir.
Conseils d'utilisation
Chaque composante de l’outil peut être exploitée séparément ou non. Elles sont nées du même processus et on y retrouve donc les mêmes éléments ; elles proposent toutefois des manières différentes de faciliter l’expression, de faire émerger la parole autour du corps, de soutenir les échanges de manière individuelle ou collective.
Le guide d’accompagnement vient en soutien à toute personne qui souhaite utiliser ces différents supports. Il est composé de six fiches informatives et de trois fiches d’animation.

" En 2023, SOS homophobie a recueilli 2 085 témoignages d'actes lesbophobes, gayphobes, biphobes, transphobes et/ou intersexophobes via ses dispositifs d’écoute. Ce nombre est supérieur aux années précédentes ; nous comptions 1 506 témoignages pour l’année 2022, et 1 515 témoignages pour l’année 2021. En 2023 encore, notre rapport illustre la persistance et l’ancrage de l’exclusion, des discriminations et de la haine à l’encontre des personnes LGBTI, malgré l’évolution des lois et des mentalités.
Le chapitre Milieu scolaire et enseignement supérieur (p.100) de notre Rapport est particulièrement susceptible de vous intéresser. Vous y apprendrez notamment que si 69 % des actes LGBTIphobes dont nous avons connaissance sont l'œuvre d’élèves, un tiers est imputé à des membres de la direction ou des enseignants des établissements. Les victimes dont nous recueillons le témoignage sont principalement des élèves au lycée (37 % des cas) et au collège (30 % des cas). "

Ecrit par des femmes et pour des femmes, ce livre est une version réactualisée de l'ouvrage du Collectif de Boston pour la santé des femmes paru en 1977.

Ce manuel traite des thèmes de :

- L'anatomie
- La puberté
- La sexualité
- La nutrition
- Le sport
- Le viol
- L'autodéfense
- La contraception
- L'avortement
- La grossesse
- L'accouchement
- La ménopause

Mais aussi de la riposte et de l'émancipation.

Au sommaire de ce hors série :

- Un sexisme plurimillénaire et beaucoup d'histoires d'amour

Dominées dès l'origine ?
- Le mâle, drôle d'animal
- Plus petites parce que privées de viande ? Une thèse de Priscille Touraille
- Puissante comme une bonobo
- La femme préhistorique ni chef ni soumise
- La querelle du matriarcat
- Le plus ancienne forme de pouvoir

Théories du sexisme
- La misogynie grecque et Platon
- Chine : le féminin entre deux voies
- Et le patriarcat créa la tentatrice
- Le Coran, les femmes et l'arabie du VIIème siècle
- La femme, possédée ou malade ?
- La longue marche des femmes de France
- "Ce que la pensée a fait, la pensée peut le défaire"
- Démocrates...et sexistes

Les derniers bastions
- Deux siècles de critique féministe
- Un homme et une femme...et un ordre social
- Sans père ni mari...ni domination
- S'en remettre à l'autre, luxe d'homme
- Numérique : elles défrichent, ils récoltent
- Glossaire
- Cinquante nuances de soumission
- Le corps contrôlé des sportives
- Machisme en bande organisée
- Mâle-être dans la civilisation

Perspectives
- La politique du papillon et de l'éléphant

" Pourquoi y a-t-il des femmes nues partout ? Que faire si j'ai été harcelé.e en ligne ? Où sont les femmes dans les livres d'histoire ? C'est quoi des trucs de meufs, c'est quoi des trucs de mecs ? Amour, désir, sexe, tout pareil ? Pourquoi n'y a-t-il jamais eu de femme présidente de la République en France ?
L'association "Osez le Féminisme "! répond dans ce livre engagé et sans tabou à 10 questions autour de l'égalité entre les femmes et les hommes pour lutter contre le sexisme, permettre à chacun.e de se réaliser sans injonction, et encourager la réussite des filles et des femmes.
Et montre qu'il est possible de construire un monde juste et libre pour toutes et tous. "

" Qu'est-ce qu'être une femme ou un homme ? Ce que nous pensons « féminin » ou « masculin » l'est-il bien ? Est-ce conjoncturel, culturel, ou bien profondément inscrit dans nos corps et plus ou moins intangible ? Ces questions se posent de nos jours dans un contexte radicalement nouveau : celui de la remise en cause globale de la domination masculine, celui des recherches foisonnantes que cette contestation a engendrées, celui des politiques publiques qui tentent de mettre en ouvre l'égalité des sexes.
Autant d'approches qui viennent bousculer les idées reçues et les pratiques sociales. Le domaine de la recherche scientifique n'échappe pas à ces tiraillements. Les études se sont multipliées depuis une trentaine d'années et aboutissent aux mêmes constats : l'inégalité entre femmes et hommes formate inconsciemment nos esprits, agissant jusque dans les opérations conçues comme les plus « scientifiques », les plus « objectives », quand elle ne conduit pas à de véritables blocages du fonctionnement de la pensée.
C'est à l'exploration de ces questions que nous invite ce livre iconoclaste, auquel ont travaillé des spécialistes venus d'horizons très divers - des « humanités » aux sciences de la vie, en passant par le droit, les arts, la primatologie. "

Le corps occupe un lieu dans l’espace. Objet matériel, il peut être touché, senti, contemplé. Les savants le manipulent, le dissèquent, le mesurent, le travaillent. À côté de ce corps expérimental, il existe un corps qui éprouve plaisir et douleur. Entre ces deux pôles surgit une tension souvent négligée par l’historien : le deuxième volume de cette Histoire du corps s’emploie à rétablir l’équilibre.
Il montre comment les innovations du XIXe siècle bouleversent le rapport au corps et l’inscrivent au centre de nouvelles représentations sociales : des découvertes médicales aux progrès de l’hygiène, de l’émergence de la sexologie à l’essor du sport et jusqu’aux inventions industrielles, le corps est au cœur de mutations majeures, qui annoncent déjà les profondes transformations qu’il connaîtra au XXe siècle.

« Si on me demandait à quoi je pense qu'il faille principalement attribuer la prospérité singulière et la force croissante de ce peuple, je répondrais que c'est à la supériorité de ses femmes »
Alexis de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique

Américaines, 50 Wonder Women de l'Histoire des États-Unis est une version féminine, parfois féministe, de l'Histoire des États-Unis.
Découvrez, à travers 50 portraits de personnages féminins célèbres ou inconnus (ou en tous cas pour les lecteurs français), l'Amérique sous une perspective nouvelle.
À partir du mythe Wonder Woman, la première super-héroïne de BD, reine des Amazones devenue première présidente du pays en 1943, cet ouvrage livre les biographies de 50 Amazones du monde réel ayant fait et marqué l'histoire de ce « jeune » pays, qui influence tant le « Vieux Continent » aujourd'hui.
De Pocahontas, la nouvelle Ève ayant ouvert aux Européens la porte du Nouveau Monde, à Hillary Clinton, proche de devenir la première présidente des États-Unis, en passant par d'autres abolitionnistes, féministes, guerrières, dirigeantes..., ces portraits, rédigés de la plume journalistique fluide et divertissante de Patrick Sabatier, invitent le lecteur à suivre la chronologie américaine à travers un point de vue différent : celui des femmes. En complément de ces 50 portraits, de courtes présentations de personnages icôniques, comme Calamity Jane, Betty Boop, Marilyn Monroe ou encore Katniss Everdeen (Hunger Games) présentent quelques-uns des personnages féminins fictifs, mythiques ou légendaires, ayant à leur manière marqué les esprits.

A? l’initiative de l’Institut Emilie du Châtelet, des spécialistes des domaines de l’éducation, du travail, de la sexualité?, de la psychanalyse, du sport, de l’économie, de la linguistique, de la neurobiologie, de la religion et de la culture montrent toute la richesse des études de genre, ces recherches multidisciplinaires qui analysent les rapports sociaux et de domination entre les sexes. Luttes contre les discriminations, combat pour l’égalité?, avancées sociales et juridiques dans les droits de chacun: ils éclairent ainsi les effets concrets d’un outil scientifique – le genre – dans la société? d’aujourd’hui.

Aujourd'hui, les filles bataillent pour choisir entre rester fortes et honnêtes envers elles-mêmes et se conformer aux attentes de la société dans le désir de plaire : On leur apprend à ne pas être trop passionnées, trop intelligentes, trop bienveillantes.
On les encourage à étouffer leur instinct, leur indignation, leurs désirs, à obéir aux règles. Je suis une créature émotionnelle célèbre la voix authentique qui se trouve en chaque fille et les exhorte avec inspiration à s'exprimer, suivre leurs rêves et devenir la femme „ qu'elles ont toujours voulu être. Sous forme de monologues, de poèmes incantatoires et de conversations, Eve Ensler se glisse, tour à tour, dans la peau de ces adolescentes, et dévoile la vie secrète des filles autour du monde.

Les conduites à risque ont pris une ampleur saisissante au fil des années : accidents de voiture, à deux-roues, tentatives de suicide, fugues, errance, toxicomanie, alcoolisme, troubles alimentaires, tous ces phénomènes sont en constante augmentation.
Le risque comme mode de vie est devenu une donnée fondatrice pour les jeunes générations. Les sports de glisse lui ont offert un statut esthétique, culturel et même éthique, une manière d'être, en corps à corps avec le monde. Par ailleurs, les incivilités, la délinquance, les violences attisent l'inquiétude et aggravent le fossé d'incompréhension avec le monde adulte. Médecins, psychiatres, philosophes, sociologues, travailleurs sociaux, les auteurs, qui ont contribué à cet ouvrage, sont tous profondément impliqués dans la prévention ou la prise en charge des jeunes.
Ensemble, ils se proposent de démêler les significations des conduites à risque, de mieux écouter et prendre en compte les messages qu'elles nous envoient. De comprendre aussi comment et pourquoi elles permettent aux jeunes de se construire, malgré tout, sur le chemin de l'âge d'homme.

Dès la fin de l'école primaire, les filles sont plus nombreuses que leurs camarades masculins à se soucier de leur apparence.
Elles sont en revanche moins nombreuses à aimer les jeux sportifs. Comment ces différences émergent elles? Comment les enfants apprennent-ils à agir avec et sur leur corps d'une manière différente de l'autre sexe? Martine Court, sociologue et membre du Groupe de recherche sur la socialisation ( université Lyon II - ENS de Lyon), analyse la façon dont les corps féminins et masculins se construisent au cours de l'enfance.
A partir d'une enquête auprès d'enfants de 10 à 12 ans, elle montre comment famille, médias et pairs contribuent à cette construction. A travers les portraits de filles et de garçons, elle décrit les voies par lesquelles on devient une " vraie " fille ou un " garçon manqué" un garçon " sportif " ou " coquet". Si le rôle que joue la socialisation dans la formation des différences entre les sexes est aujourd'hui bien connu, les processus à travers lesquels cette socialisation se réalise le sont en revanche beaucoup moins.
Ces processus sont ici décrits et analysés en détail. Ils apparaissent ainsi dans toute leur complexité, loin des représentations simples que l'on s'en fait parfois.

Que signifie être une petite fille au sein de nos sociétés occidentales contemporaines? Comment apprend-on à devenir fille et quelle fille doit-on exactement être à une époque et dans un type de société où les rites de passage semblent avoir disparu? Qu'est-ce qui fait grandir les filles, à l'heure de la culture, de la communication et de la consommation de masse? Réfutant souvent l'appellation de "petites filles", féminisées de plus en plus tôt, les filles dont il est question dans ce livre sont souvent désignées sous le terme de "préadolescentes".
Elles ont entre 9 et 11 ans, et cet ouvrage les saisit juste avant leur entrée au collège. L'auteure explicite bien sûr le rôle joué par le monde des adultes (parents, enseignants, industries culturelles) comme prescripteurs. Cependant, l'ouvrage montre surtout comment se réalise l'appartenance de sexe dans les moments de loisirs où les petites filles se retrouvent entre elles, que ce soit dans la cour de récréation, chez elles ou lors des activités sportives.
Il montre notamment comment la passion des petites filles pour l'univers de la musique, de l'image et des stars tient une place centrale dans leur quotidien. Avec une approche ethnologique, ce livre esquisse le portrait kaléidoscopique de la petite fille occidentale d'aujourd'hui, quelque part entre la Comtesse de Ségur et Nabokov.