Documents  DIFFERENCE DES SEXES | enregistrements trouvés : 147

La célèbre graphiste Yang Liu s'est attaquée dans l'ouvrage "Homme/femme mode d'emploi" à montrer les stéréotypes homme/femme sous forme de pictogrammes binaires
Illustrant toute une série de situations, du bureau à la maison, les dessins de Yang Liu se montrent aussi simples et accessibles par leur forme qu'infinis par les associations, évocations et réponses qu'ils suscitent. En combinant stéréotypes séculaires et divergences d'actualité, cette nouvelle approche des rôles des hommes et des femmes et de leurs relations représente avant tout un effort de synthèse d'un problème éminemment épineux sous une forme graphique amusante et rafraîchissante, qui facilite et éclaire entente et tolérance mutuelles entre les sexes.

Cet ouvrage a été débroché afin d'être utilisé comme photolangage.

Les filles n’ont aucun sens de l’orientation, le foot c’est un sport de mec, les filles sont pleurnicheuses, les garçons menteurs, les filles sont forcément sentimentales, les garçons plus forts en maths, les filles n’aiment jouer qu’aux poupées barbies, les garçons ont plus d’humour… On continue ?
Amandine Trizac et Sania Radosavljevic sont parties en guerre contre les stéréotypes sexistes et proposent aux enfants de 8 à 12 ans de se confronter de façon ludique. Pour les aider à se construire en tant qu’individus et ne plus rester cantonnés aux activités censées être dévolues à leur sexe.
Les deux jeunes femmes ont créé le jeu qui manquait aux enfants de l’école élémentaire pour abattre les cases dans lesquels on continue à enfermer les filles et les garçons.
Chacune des 45 fiches qui constituent le jeu Le Grand Duel énonce une idée reçue sur le sport, la danse, le sens de l’orientation, le maquillage, le monde des héros, les mathématiques, la magie, la conquête de l’espace, la poésie, l’humour, la cuisine, etc.
L’histoire du stéréotype en question est développée au verso de la fiche. Au recto, on propose aux enfants, filles et garçons, un jeu qui consiste à s’affronter à grand renfort de papiers, crayons, ficelles, imagination, chronomètre… sur ce même thème. Ainsi, la fiche n° 19 décrit le métier d’ambassadrice-ambassadeur, qui se féminise lentement. Au verso, les enfants sont invités à tour de rôle à jouer à l’ambassadrice-ambassadeur d’un pays imaginaire, à décrire le pays en question et à rédiger une déclaration de non guerre. Celle ou celui qui a le plus d’arguments en faveur de la paix a gagné.
Le Grand Duel est une façon ludique de faire comprendre aux garçons qu’ils peuvent être de bons danseurs et ont le droit de ne pas aimer le foot et aux filles qu’elles peuvent être astronautes et ont le droit de ne pas aimer sauter à la corde.
Pousser filles et garçons à dépasser leurs limites, à inventer, à déconstruire pour faire ce qui les intéresse, les tente, et non ce qu’ils sont censés faire et aimer en tant que filles ou garçons, c’est tout l’enjeu de ce jeu.

« Cet écrit de fin de formation vise à montrer les particularités d’accès à la santé affective et sexuelle en zones rurales et particulièrement en Sud-Aveyron. Il met en lumière le manque de lieux ressources et les difficultés que cela engendre. On trouve dans cette recherche des exemples de solutions mises en place pour palier à ce manque avec notamment par un travail d’aller-vers et d’itinérance. On peut remarquer le fait que le planning Familial et la CCF se retrouve à tenter de pallier au manque de structures et de diversité de professionnel.le.s. On trouvera également ici une réflexion et une analyse autour de la place et la posture de CCF en zones rurales et quelques modestes propositions de pistes de travail. »

"Féminin, masculin ? Qui peut le dire ? Notre monde fonctionne de manière catégorique : ce qui est féminin et ce qui est masculin. C'est à partir de ces deux pôles que l'on définit l'Etre femme, l'Etre homme, regroupant à eux deux les caractéristiques de l'humanité toute entière, limités dans des sphères bien séparées, attachés à leurs privilèges."
Après une exploration de la différence des sexes et des genres, Nadime Lecomte tente d'interroger la bicatégorisation du sexe, et l'utilisation qui est faite d'un découpage binaire, ne reflétant pas les réalités humaines à l'intérieur de chacun des groupes.

" Dans notre monde, l’homme est la mesure de toute chose. Littéralement. Malheureusement, cela entraîne des désagréments pour au moins cinquante pour cent de l’humanité. Qui, d’un homme ou d’une femme, aura le plus de chance de survivre à un accident de voiture ? Qui aura accès à des médicaments adaptés ? Pourquoi considère-t-on certains sports comme masculins ? Pour qui une ville est-elle construite ? Pourquoi les femmes ont-elles plus souvent froid dans les bureaux ? Pourquoi les vêtements féminins sont-ils avant tout beaux et ceux des hommes pratiques ? En quoi les uniformes des policiers, des pompiers, le matériel agricole, les sièges des pilotes d’avion rendent-ils ces professions plus difficiles d’accès aux femmes ?
Rebekka Endler, dans cet essai lumineux et percutant, nous invite à ouvrir les yeux sur l’histoire de toutes ces choses qui rendent au quotidien le monde inadapté aux femmes. Parce que pour avancer vers l’égalité, il faut aussi savoir prendre en compte nos différences, loin des stéréotypes. "
[résumé éditeur]

" La race a une histoire, qui renvoie à l'histoire de la différence sexuelle. Au XVIIe siècle, les discours médicaux affligent le corps des femmes de mille maux suffocation de la matrice ", " hystérie ", " fureur utérine ", etc. La conception du corps des femmes comme un corps malade justifie efficacement l'inégalité des sexes. Le sain et le malsain fonctionnent comme des catégories de pouvoir. Aux Amériques, les premiers naturalistes prennent alors modèle sur la différence sexuelle pour élaborer le concept de " race " : les indiens Caraïbes ou les esclaves déportés seraient des populations au tempérament pathogène, efféminé et faible. Ce sont ces articulations entre le genre, la sexualité et la race, et leur rôle central dans la formation de la Nation française moderne qu'analyse Elsa Dorlin, au croisement de la philosophie politique, de l'histoire de la médecine et des études sur le genre. L'auteure montre comment on est passé de la définition d'un " tempérament de sexe " à celle d'un " tempérament de race ". La Nation prend littéralement corps dans le modèle féminin de la " mère blanche, saine et maternelle, opposée aux figures d'une féminité " dégénérée " - la sorcière, la vaporeuse, la vivandière hommasse, la nymphomane, la tribade et l'esclave africaine. Il apparaît ainsi que le sexe et la race participent d'une même matrice au moment où la Nation française s'engage dans l'esclavage et la colonisation. "

Une réflexion acérée sur les liens entre le langage, la pensée et les constructions sociales liées au genre. " Le médecin a demandé aux collégiens de se laver les mains. " Cette phrase anodine comporte plusieurs ambiguïtés que notre cerveau peine à résoudre. Le médecin est-il une femme ou un homme ? Les collégiens sont-ils un groupe de garçons ou un groupe mixte constitué de filles et de garçons ? Les règles actuelles du français ne permettent pas de le déterminer. Pourtant, les règles d'accord n'ont pas toujours favorisé le masculin. Elles sont le fruit des vagues de masculinisation progressive du langage. Ainsi, de nombreuses pratiques langagières courantes nous contraignent à percevoir le monde à travers un prisme masculin. Réflexion acérée sur les liens entre le langage, la pensée et les constructions sociales liées au genre, cet ouvrage s'appuie sur des études scientifiques, nombreuses sur le sujet. Il fourmille aussi d'expériences ludiques à faire avec son entourage, pour apprendre à démasculiniser notre langage et notre perception du monde... autrement dit pour retrouver une langue plus inclusive. Pascal Gygax dirige l'équipe de psycholinguistique et psychologie sociale appliquée de l'université de Fribourg Sandrine Zufferey est professeure ordinaire de linguistique française à l'université de Berne Ute Gabriel est professeure à l'université norvégienne des sciences et de la technologie où elle enseigne la psychologie sociale.
Résumé BNF

" Est-ce qu'un jour les filles et les garçons seront à égalité ? Les garçons sont-ils vraiment plus forts ? Comment les femmes ont-elles eu le droit de vote ? Est-ce que les garçons ont le droit de pleurer ? Ça existe des femmes présidentes ? Pourquoi on dit garçon manqué pour une fille et femmelette pour un garçon ? Qui sont les plus intelligents : les filles ou les garçons ? Pourquoi il y a des femmes nues dans la pub ?...À partir de vraies questions d'enfants, le livre s'interroge sur la différences des sexes : Qu'est-ce qu'une fille, qu'est-ce qu'un garçon ? Quel est le rôle de chacun ? Comment l'identité sexuelle se construit-elle vraiment ? Le genre est-il une construction sociale ou une donnée de la nature ?... Un livre pour apprendre à mieux se connaître, respecter les autres, accepter la singularité de chacun et faire bouger les clichés qui ont la vie dure !Avec des doubles-pages de portraits de femmes et d'hommes qui se sont battus pour l'égalité des sexes. "

Un livre conçu pour répondre à toutes les questions que se posent les enfants sur l'autre sexe, même lorsque ces questions sont maladroites ou naïves.

A partir de 6 ans.