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" Il était une fois une pauvre jeune fille qui vivait avec son exécrable belle-mère et ses encore plus exécrables belles-sœurs... Cela vous dit quelque chose ? Vous pensez à un magnifique carrosse, une robe étincelante et de superbes pantoufles de vair ? Raté ! Cette Cendrillon-là se rend au bal dans un carrosse-navet, avec une robe affreuse et des pantoufles velues ! Quant au Prince, méfiez-vous : il n'a de charmant que le nom ! "

Un livre soutenu par Amnesty International

Cet ouvrage nous présente trois contes où les princesses prennent en main leur destin, et où la vaillance n’est pas toujours du côté des hommes ni la sensibilité l’apanage des femmes.

Conte n°1 : La belle éveillée
" Il était une fois une princesse à qui les fées avaient accordé l’intelligence, le courage et... de terribles cauchemars. À quinze ans, elle se piqua le doigt et sombra dans le sommeil. "

Conte n°2 : Rouge-Crinière
" Rouge-Crinière la sanguinaire offrit un jour l’hospitalité à un soldat blessé. Elle l’autorisa à circuler comme bon lui semblait dans son château... sauf dans la petite chapelle. Mais il ne put résister à la curiosité. "

Conte n° 3 : Les souliers écarlates
" Un seigneur avait épousé une jeune fille telle qu’il l’avait souhaitée : aussi belle qu’il était grand, aussi fragile qu’il était fort. Plus elle était fragile, plus il se sentait fort. Il se mit donc à la malmener. "

Quelques contes extraits de l'ouvrage de Muriel Bloch "365 contes de la tête aux pieds" :
*A quoi sert la tête ?
*Le corps
*Bouche tordue
*L'origine des rides
*L'homme devient femme
*L'homme qui fut fécondé
*Les deux nez
*Donne un petit coup d'oeil
*Comment la bouche, le bras et la jambe s'en allaient promener
*La jeune fille déguisée en jeune homme
*La fille sans mains
*L'amour
*L'accouchement
*Bossue, boiteuse et le cou tordu
*Tati, la petite laideronne
*La fille aux cheveux rouges
*La femme poilue
*L'hermaphrodite

Une histoire à raconter tous les soirs pendant des années, cela fait beaucoup d'histoires. Une histoire pour quand on est petit, et une pour quand on est plus grand, une histoire à rire ou à pleurer, pour avoir peur ou être rassuré... Cela fait beaucoup d'histoires différentes. Mille ans de contes Mythologie, ce sont des histoires du monde entier où dieux et déesses se mêlent au destin des hommes. Elles nous parlent de l'amour et de la mort, nous content les ruses des divinités et des héros. Humains et dieux se métamorphosent, les destinées se croisent, faisant naître des mythes éternels qui nous racontent encore aujourd'hui l'origine du monde et de la vie... Des histoires, des mythes et des légendes pour tous les enfants d'aujourd'hui.

"Où sont donc nés les contes ?
Une femme l'a su. aux premiers temps du monde. Son mari la battait. Un jour, elle fut enceinte. Elle se dit qu'elle ne pouvait plus se permettre d'être ainsi rossée, sous peine de perdre l'enfant qu'elle avait dans le ventre.
Et quand un soir son mari leva sur elle son bâton, elle se mit soudain à raconter une histoire qu'elle ignorait connaître. Cette histoire était si belle que la brute l'écouta, et le bâton oublia de s'abattre..."
Ces contes qu' Henri Gougaud nous livre ici viennent d'Europe, d'Asie, d'Amérique ou d'Afrique.

Bruno Bettelheim suppose que le conte de fées exerce une fonction thérapeutique sur l'enfant. Selon lui, les contes de fées folkloriques et populaires répondent de façon précise et irréfutable aux angoisses du jeune enfant et de l'adolescent prépubertaire et ne traumatisent pas, contrairement à ce qu'on affirme souvent, le jeune auditeur. Décrivant une situation inconsciente, que l'enfant reconnait, ils informent des épreuves à venir, des efforts à accomplir.
(Voir aussi "la petite fille dans la forêt des contes" de Pierre Péju)

• Hommage à Régine Scelles
• Éditorial Marthe Barraco De Pinto et Haydée Popper-Gurassa
• DOSSIER coordonné par Marthe Barraco De Pinto et Haydée Popper-Gurassa « Contes, narrativité et identité »
• Le conte et la construction de soi de Bernard Chouvier
• Représentations du féminin et processus identificatoires à partir du conte Hansel et Gretel de Valérie Collart et Véronique Lopez-Minotti
• La coconstruction de la narrativité : Trois niveaux dans le développement comme dans le soin de Bernard Golse
• Les berceuses et enfantines : entre tradition et soin de Marthe Barraco et Hélène Gane
• Le temps du conte dans la thérapie post-traumatique de Brune de Bérail
• Inrêvable et néo-contenant narratif en thérapie familiale de Pierre Benghozi
• Le conte créatif : Méthodologie thérapeutique pour les enfants victimes de traumatisme psychique de Marie-Christine Gryson-Dejehansart

ET AUSSI...
• Le scénario d’une traversée houleuse : le placement familial d’adolescents auteurs de violences sexuelles de Sonia Corré, Pascal Roman et Vincent Estellon
• Le syndrome de la couverture tirée comme risque de rupture de liens dans la clinique du placement familial d’Alexandra Vidal-Bernard et Almudena Sanahuja
• Maltraitance intrafamiliale et enrôlement « volontaire » d’enfant soldat de Théodore Onguene Ndongo

NOTES DE LECTURE