Documents  LITTERATURE | enregistrements trouvés : 48

" Depuis 2017, le Musée national de l’Éducation a entamé une réflexion sur la relation entre éducation et questionnements LGBTI+ , en partenariat avec le Centre LGBTI Normandie , le Refuge et l'association Laisse Bien Ta Gaiété. Cette exposition itinérante, conçue avec les partenaires associatifs et soutenue par la DILCRAH, vise à une meilleure connaissance de l'histoire des LGBTI+ du XIXème siècle à nos jours. Elle sert de support de médiation et de formation dans le cadre de la lutte contre les discriminations LGBTIphobes.

Les 8 panneaux abordent les thèmes suivants : définitions des termes principaux autour des questions de normes, d’identité de genre et d’homosexualité, homosexualité et société : des normes héritées de l’éducation religieuse, littérature et invisibilisation, discrimination et médicalisation, éducation à la procréation ou éducations aux sexualités, aborder les questions LGBTI+ en famille par la littérature jeunesse, lutter contre les LGBTIPhobies aujourd’hui et demain.

Disponible à la location auprès du Munéa, Rouen.

Niveau : Collège, Lycée, Enseignement post-Baccalauréat/formation Inspé. "

"Rien ne semble plus incongru que de prendre appui sur la société d’Ancien Régime pour penser le refus féminin. Assignées au devoir de « réserve » par les traités de civilité et au silence ou à la « feinte résistance » par les codes de séduction, les héroïnes de la littérature classique n’auraient rien à nous transmettre, surtout pas le pouvoir de dire « non ». On aurait pu croire l’affaire pliée sans la sagacité de Jennifer Tamas. Car, à leur manière, les femmes du Grand Siècle ont résisté, elles ont désobéi, et de ces combats à bas bruit il demeure des traces. Sous les images de princesses endormies célébrées par l’industrie du divertissement se cachent de puissants refus, occultés par des siècles d’interprétations patriarcales. Jennifer Tamas les exhume avec courage et subtilité, elle traque l’expression du féminin sous le regard masculin et tend savamment l’oreille vers le bruissement des voix récalcitrantes. Conviant les figures dissidentes des siècles anciens, du Petit Chaperon rouge à Bérénice, elle vivifie le discours féministe et trouve chez Marilyn Monroe le secret d’Hélène de Troie. Elle révèle ainsi, non sans un brin d’irrévérence, un magnifique matrimoine, trop longtemps séquestré dans les forteresses universitaires."

" Quand le roman Bien trop petit de Manu Causse, publié dans notre collection L'Ardeur, a été interdit de vente aux mineurs, Nicolas Mathieu lance le hashtag #whenIwas15, invitant tout un chacun à raconter, en lien avec la littérature, ses premiers émois amoureux à l'âge de 15 ans (âge de désir, d'ébullition, de découverte du corps et de la sexualité). Le #whenIwas15 remporte un grand succès et de nombreux textes sont publiés sur les réseaux.
Ce recueil, préfacé par Nicolas Mathieu, en compile une centaine dont les droits d'auteur seront versés à une association militante en faveur de l'éducation à la sexualité. "

L'interdit majeur : celui de l'inceste, présent sous différentes figures dans toutes les civilisations et dont Lévi-Strauss a établi le lien intime avec l'énigme. Tous deux rapprochent des termes voués à être séparés.
Variations : on ne trouvera pas dans cet essai où s'entrelacent histoire et fiction une nouvelle «explication» de l'inceste mais bien des «variations», au sens musical du mot, marquant l'insistance du thème à travers la variété de ses mises en forme dans la littérature de l'Occident.
L'écriture à la fois poétique et savante, ironique et passionnée, de Bertrand d'Astorg nous convie non à une promenade littéraire mais à une exploration dans l'espace (des rivages de Tahiti au feu de l'Etna) et dans le temps (de Diderot à Musil en passant par Chateaubriand et bien d'autres), une exploration aussi riche en découvertes et en étonnements que le récit de navigation de Bougainville qui ouvre la première variation. Si le fil de l'inceste «adelphique» - préséance d'Antigone sur πdipe -, particulièrement évident dans L'homme sans qualités (troisième variation) court tout le long de ce livre, qui ne relève d'aucun genre et échappe à toute norme, il est sans cesse perdu et retrouvé, visible et voilé, transgressé et maintenu, tout comme l'interdit majeur.

Le sexe est-il politique ? Avec pour point de départ la comparaison entre les États-Unis et la France, ce recueil offre une synthèse riche des travaux d'Éric Fassin sur les questions sexuelles et leurs représentations.
Le sexe est-il politique ? Non, répondait-on naguère en France : il relève des mœurs. Le sexe n’est-il donc pas politique ? Si, dit-on au contraire dans les années
2000. La liberté et l’égalité sexuelles seraient les emblèmes de la démocratie.
Tel est le renversement qu’analyse ce recueil.
Rythmé par les va-et-vient entre deux sociétés – les États-Unis et la France–, entre disciplines, entre savoir scientifique et représentation sociale, il retrace le parcours d’Éric Fassin et en souligne toute la cohérence.
En partant des controverses qui touchent au genre et à la sexualité dans deux sociétés – États-Unis et France – Éric Fassin analyse l’histoire du concept de genre et sa construction dans l’espace public. Il revient sur la représentation des questions sexuelles, leur mise en discours par le travail politique et juridique, mais aussi scientifique, religieux et littéraire. Il y est question du viol et de harcèlement sexuel, d’amour hétérosexuel et de mariage homosexuel, de reproduction et de famille. On y rencontre Michel Houellebecq et Christine Angot.
Ce recueil démontre aussi le choix assumé et revendiqué scientifiquement d’un chercheur engagé, soucieux de l’articulation entre savant et politique, et attentif aux usages des sciences sociales.

Les ouvrages destinés aux enfants, vecteurs de socialisation privilégiés dans les sociétés contemporaines, sont porteurs de normes et de valeurs en matière de rôles sexués différenciés.
Comment cette socialisation sexuée s'accommode-t-elle des principes d'égalité et d'éducation pour tous? Cette question se pose depuis une trentaine d'années dans nombre de pays sous l'égide notamment d'institutions internationales. L'enjeu est d'importance : assurer une éducation de qualité, promouvoir la valeur égalité, pour tous et toutes. En mettant à contribution les concepts de " représentations sociales " et de " genre " et en appliquant une méthode quantitative à des objets traditionnellement étudiés de manière qualitative, une démarche a été élaborée pour analyser de manière concrète les représentations du masculin et du féminin à usage des enfants en fonction du type d'écrits (manuels scolaires, albums illustrés...).
Il s'agit de décomposer la construction du sexe social en partant de diverses caractéristiques attachées aux personnages, éléments-clés des ouvrages pour la jeunesse et socle de représentations, et de considérer la structure et la logique interne du support. Ce manuel a pour objectif d'expliciter la démarche de collecte des données afférentes au genre en matière de représentations et de présenter l'outil de collecte mis au point.
En l'occurrence, est envisagé ici le fonctionnement du manuel scolaire et du personnage dans le manuel scolaire. Nous montrons comment la collecte de données par l'outil présenté permet de répondre à des questions plus larges telles que : quels sont les rôles sexués prescrits ? Qu'en est-il de la mixité dans les ouvrages ? Les sociétés mises en scène sont-elles égalitaires ? Une collection de manuels scolaires de mathématiques pour l'école primaire, diffusés en Afrique francophone, est ici utilisée pour illustrer la démarche.
La méthodologie présentée est tout à fait adaptable à la fois à d'autres supports (littérature de jeunesse, presse magazines, etc.) et à d'autres questionnements (la discrimination culturelle, la ségrégation ethnique, etc.). Elle permet d'envisager d'une manière générale comment est prise en compte l'altérité.

Françoise d'Eaubonne a été pendant une trentaine d'années l'amie de Simone de Beauvoir qui fut sa lectrice, sa critique, sa conseillère, et a témoigné à ses procès.
Elles ont lutté côte à côte pour la naissance du M.L.F. et échangé une longue correspondance. De cette amitié précieuse - en dépit de quelques désaccords théoriques - Françoise d'Eaubonne tire aujourd'hui le droit de nous présenter la vraie figure de la grande disparue. Elle la suit pas à pas à travers l'étude de ses œuvres, à travers aussi son rapport intime à Sartre (dans ce "pacte d'amour" qui a tant intrigué) et parmi d'autres écrivains (Nathalie Sarraute, Violette Leduc, Jean Genet, Mauriac, etc.) depuis les insultes de 1949 pour Le deuxième sexe jusqu'à l'apothéose finale.
Des faits ignorés, d'abondants détails replacent dans son contexte cette personnalité exceptionnelle. Une Beauvoir peu connue, géniale mais profondément humaine, toujours en lutte héroïque de " l'être contre le néant " nous est révélée par ce récit qui est aussi un essai littéraire et une réflexion sur le sens d'une vie.

Après avoir donné la première description précise des organes sexuels féminins, en un langage toujours clair et accessible à tous, l'auteur étudie les comportements sociologiques et psychologiques des hommes et des femmes vis-à-vis du sexe féminin : rites sexuels, représentations du sexe dans les arts et la litterature, analyse du vocabulaire érotique. Il envisage le sexe de la femme sous tous les points de vue, y compris ceux de la Symbolique, et même de la Morale.

C'est en partie à travers les contes que l'enfant peut exercer son imaginaire, un imaginaire nécessaire à la construction de soi. Mais les histoires qu'on trouve dans les livres pour enfants ont-elles toujours l'effet qu'on en attend? Les thèmes qui y sont abordés (valorisation du travail, de l'effort, de la société de consommation, des rapports de classes...) ne contribuent-ils pas à la normalisation, à l'adaptation de l'enfant au mode de vie décidé pour lui par les adultes?