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Par sa propre expérience de femme noire et communiste, Angela Davis n’a eu de cesse d’être confrontée aux différentes formes d’oppressions qui façonnent nos sociétés. Son parcours tant intellectuel que politique demeure traversé par cette question : qu’est-ce que la liberté ? Angela Davis souligne avec l’engagement qu’on lui connaît les contradictions d’une société néolibérale qui exalte la liberté tout en renforçant l’oppression contre les immigrés, les afro-américains, les femmes et la classe ouvrière.
L’auteure démontre qu’il est fondamental de lier toutes les luttes concernant les différentes catégories de la population opprimée, jusqu’aux luttes pour la protection de la planète. Par la ligne politique qu’elle impulse dans ces textes, par son engagement quotidien, Angela Davis nous aide à élargir notre conception de la liberté et ainsi à étendre le domaine de nos combats. Construire l’unité, des luttes contre tous les replis, tel est le sens de ce livre.
Cette anthologie présente des textes pour la plupart encore inédits en français.

Le Sexe du militantisme propose une analyse de la (re)production des rapports de pouvoir au travers des pratiques militantes, saisissant les logiques par lesquelles les inégalités de genre, de classe et de race imprègnent le militantisme, qu'il soit de gauche ou de droite, progressiste ou conservateur.
Premier ouvrage en français à explorer le militantisme dans une perspective de genre à partir de recherches empiriques sur les partis, les syndicats et les mouvements sociaux, il rassemble des politistes, sociologues, anthropologues et historiennes dont le souci est de ne pas appréhender les luttes politiques comme si elles étaient " neutres " et non sexuées. Une contribution majeure à l'étude des mobilisations collectives qui complète les analyses classiques, aveugles aux rapports de genre.

Fruit d’un travail de réflexion collectif, ce livre est né d’une insatisfaction et d’un désir. Une insatisfaction par rapport au positionnement tant du mouvement des femmes que du mouvement libertaire face à la société patriarcale et capitaliste dans laquelle nous vivons. Un désir de dégager quelques axes de remobilisation susceptibles d’éviter les écueils rencontrés par les dynamiques sociales de l’après-68.
En effet, hommes et femmes demeurent enchaîné-e-s à des normes et assigné-e-s à des rôles sociaux différenciés, en fonction d’une hiérarchisation des sexes toujours aussi importante dans le travail et les rapports sociaux en général ; et nous assistons à un retour en force de l’idéologie patriarcale.
Un bilan du MLF des années 70 nous conduit ici à affirmer — contre les dérives faussement égalitaires d’intégration des femmes que sont la démarche institutionnelle et la revendication d’une parité avec les hommes — la nécessité d’un projet libertaire à la fois antipatriarcal et anticapitaliste comme alternative porteuse de libération pour les femmes mais aussi pour les hommes.