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Le jeu Moi c'est Madame est un jeu de cartes proposant des suggestions d'attaques et de ripostes pour combattre le sexisme. Le jeu propose aussi des défis, des challenges... pour passer un bon moment entre ami.e.s et mater le patriarcat.
Ce jeu a été pensé pour les adultes. Il contient des situations de vie qui pourraient choquer les plus jeunes. Il est conseillé de lire les cartes avant de jouer avec des ados, et éventuellement de retirer qui ne seraient pas appropriées.

De 3 à 6 joueurs.ses, pour des parties d'environ 45 minutes.

À partir de 16 ans.

Inspiré du Podcast Yesss

Au sommaire :
Introduction
I. Regard sur la femme-mère dans notre société
1. Petit historique de la natalité
2. Ce sacré instinct maternel...
II. Qui sont ces femmes sans "désir" d'enfants ?
1. Entretien avec Marie, célibataire, 42 ans
2. Entretien avec Charlotte, mariée, 38 ans
3. Un mouvement pour une reconnaissance, les "childfree"
III. La norme de genre ou l'éducation sexiste
1. La formation de l'identité de genre
2. Le genre féminin
3. Les métiers et leurs genres
Conclusion
Annexes
Bibliographie

Dans la première partie de ce travail, Liliane Ludwig consacre quelques lignes à des femmes prestigieuses (Olympe de Gouge, George Sand, Louise Michel...).
Dans une seconde partie, elle expose pourquoi la contraception et l'IVG, symboles par excellence de la liberté de la femme occidentale, sont devenues des références à double tranchant.
Et enfin, dans une troisième partie, elle nous présente les femmes sans enfants d'aujourd'hui ; qui sont-elles ? Comment sont-elles perçues ?

« Je regrette d'être devenue mère Si c'était à refaire, je m'abstiendrais. » Le regret maternel est le tabou ultime dans une société où la maternité est glorifiée et le plus souvent associée à un panel d'émotions positives.Pour la première fois, dix femmes racontent à travers des témoignages d'une intensité et d'une sincérité rares les différentes facettes de ce sentiment méconnu et troublant.Un document unique et passionnant qui bouscule les idées reçues sur la maternité.

" La pilule peut-elle rendre stérile ? Comment soigne-t-on l'endométriose ? Quels types de soins est-on en droit de refuser... De la puberté à la ménopause, Martin Winckler répond à toutes les questions que se posent les femmes. Il aborde tous les sujets, sans tabou, des cystites aux maladies mentales, des vaccins aux violences obstétricales. Les explications sont détaillées et claires, accompagnées de conseils, pour comprendre ce qu'il se passe dans notre corps et savoir réagir face aux médecins.
Ce livre s'adresse à toutes les femmes, quel que soit leur âge, leur orientation sexuelle, leur désir ou non de maternité. Et à celles et ceux qui les accompagnent et les soignent. "

" ON N'EST PAS VRAIMENT FEMME AVANT D'ETRE MERE. T'AS QUE 30 ANS, TU VAS CHANGER D'AVIS. T'AS DEJA 30 ANS, FAUT TE DEPECHER ! Y A UN PERE ? A QUAND LE DEUXIEME ? T'ES SÛRE, UN TROISIEME ? AH BON, TU ALLAITES ? AH BON, TU N'ALLAITES PAS ? ETRE MERE A 20 ANS, C'EST IRRESPONSABLE ETRE MERE A 40 ANS, C'EST DANGEREUX. TU VEUX PAS D'ENFANT : T'ES FEMINISTE ? T'ES LESBIENNE ? TU VEUX PAS D'ENFANT ? JE PEUX TOUCHER TON VENTRE ?
Au départ, il y avait cette question : pourquoi le fait que je ne veuille pas d'enfant pose-t-il un problème à tout le monde, sauf à moi ? J'ai trouvé la réponse : parce que je suis une femme en âge d'en avoir qui coche 100% des cases du bingo procréatif.
Même 50 ans après la légalisation de la pilule et de l'avortement en France, être une femme, c'est être une mère : être nullipare, volontaire ou plus souvent, involontaire, c'est donc être reléguée en D2 de féminité. Pourtant il ne suffit pas d'être mère pour qu'on vous fiche une paix très relative - oh non... Encore faut-il être une " bonne " mère, selon des normes procréatives et éducatives de plus en plus nombreuses, rigides et contradictoires.
Résultat : la plupart des mères, celles qu'on ne voit pas à la télé ni sur Instagram, sont de plus en plus épuisées tout en se sentant de moins en moins légitimes (capables ? ). Tant que l'on considèrera que la maternité n'est pas une option mais une preuve de la féminité, tant que la parentalité restera d'abord une affaire de femmes, donc que c'est à elles de concilier leurs douze journées, les inégalités persisteront, non seulement entre les femmes et les hommes, mais aussi et avant tout entre les femmes. "

" Le tsunami Weinstein qui déferle à l'automne 2017 n'est pas né d'un tremblement de terre imprévisible. Il s'inscrit dans un mouvement de réappropriation par les femmes de leur corps dans ses dimensions intimes. Avant même les révélations liées au harcèlement et aux violences sexuelles, le féminisme avait amorcé son tournant génital. Maternité et non-désir d'enfant, menstruations et ménopause, apparence et normes esthétiques, sexualité et plaisir, le temps est venu de réclamer pour tous ses sujets la liberté et l'égalité qui forment le coeur du projet féministe.
Camille Froidevaux-Metterie propose de penser le corps des femmes au prisme de la double expérience vécue de l'aliénation et de l'émancipation. Il s'agit d'approfondir la dynamique de libération de la parole et d'en terminer avec les diktats sociaux pour faire advenir une conception enfin apaisée, gratifiante et égalitaire de la corporéité féminine. "

Dans cet ouvrage, l'auteure, Mona Chollet rappelle que les chasses aux sorcières ont valu la mort à des milliers de femmes entre le XVe et le XVIIe siècle. Elle s'interroge sur les traces laissées par cette histoire dans notre représentation de ce que devrait être une femme « acceptable ».
Le terme de "sorcières" est encore utilisé pour caricaturer des femmes de pouvoir. Mona Chollet s'interroge donc sur ce qu'il reste aujourd'hui des grandes chasses aux sorcières.

En France, le choix de ne pas vouloir d'enfant est un choix que peu de personnes font (5%) et qui va à contre-courant de l'image qui associe d’une part les enfants au bonheur et d’autre part la famille à un certain épanouissement de soi, à une certaine réussite tant personnelle que sociale. L’objectif de l’ouvrage est double : d’une part montrer que le refus d’entrer en parentalité est un objet sociologique, qui peut être analysé sous l’angle d’un choix de vie positif tout en étant marginal et marginalisé et d’autre part affirmer que le souhait de ne pas vouloir d’enfant doit être lu en interaction étroite avec les normes conjugales et professionnelles qui se reconfigurent depuis les avancées sociales, féministes et juridiques des années 1970.
A partir de données statistiques récentes et de récits de vie denses et régulièrement convoqués au fil du texte, l’ouvrage s’intéresse aux motivations des personnes volontairement sans enfant qui ont accepté de témoigner. A la croisée de la sociologie de la famille, du genre et de la déviance, l’ouvrage permet de suivre le cheminement de la construction du non désir d’enfant dans une société qui pose le désir d’enfant comme une évidence, constituant dès lors les personnes ne souhaitant pas devenir parent comme des outsiders de la parentalité.

Le burn out parental lève une réflexion sur un tabou suprême : la dépression liée à l'épuisement parental.
Alors que fonder une famille représente un idéal pour la plupart des adultes et la naissance des enfants, le plus beau jour de leur vie, il arrive de plus en plus fréquemment que ce joli rêve se transforme en cauchemar.
Cet ouvrage démonte les rouages de la mécanique infernale du « burn out parental », signal d alarme d un malaise familial global.
Après un état des lieux qui examine les diverses situations de désordres rencontrées, au fur et à mesure des phases à risques de l enfance, des réponses sont apportées aux parents pour reprendre confiance en leurs capacités à gérer une autorité cohérente et positive capable de rétablir la place de chacun.
Le couple parental y trouvera également des clés pour se retrouver dans une alliance faite de confiance mutuelle, d amour, de complicité et de réelle solidarité dans l éducation des enfants.

Aujourd'hui, une naissance sur vingt est le fruit d'un traitement médical d'aide à la procréation. Grâce aux incroyables avancées de la recherche, les couples infertiles ont vu naître l'enfant tant espéré. La fécondation in vitro, le don de sperme ou d'ovocytes, ou encore la gestation pour autrui (GPA) ouvrent de nouvelles perspectives sociétales et des débats. Les médias valorisent les mamans sans limite d'âge et soulèvent le problème de l'accès à l'aide médicale à la procréation (AMP) par les couples homosexuels.
Au coeur de cette réflexion, le professeur Olivennes fait le point sur les questions que nous nous posons : quelles sont les causes de la croissance de l'infertilité ? Quel est le taux de réussite d'une FIV ? Pourquoi et comment obtenir un don d'ovocytes ou de sperme ? Quelles sont les lois en vigueur ? Pourquoi existe-t-il un commerce à l'étranger ? Le professeur Olivennes témoigne de son expérience, des différents cas auxquels il est confronté, mais aussi de sa passion, de ses doutes et de ses convictions de médecin.

Aucune voix raisonnable n’oserait s’élever contre le droit de la femme à renoncer à être mère. Les lois vont en ce sens, autorisant l’IVG ou l’abandon de l’enfant.
Mais qu’en est-il des pères ? De tous ceux qui à leur tour ne veulent pas ou ne peuvent pas assumer un enfant ?
Ils sont montrés du doigt, considérés comme des salauds, des irresponsables, jugés et condamnés.
Paul, Georges, John, Moshé, Didier et Bertrand sont des pères malgré eux. Chacun va apprendre d’une femme avec laquelle il n’a souvent eu que de brèves relations qu’il est le père de l’enfant qu’elle porte. Leur vie va être bouleversée, ils n’auront que le droit de se taire et d’assumer.
C’est à Mary Plard qu’ils se confient, bousculant les convictions de cette femme libre, avocate féministe qui avait fait des droits des femmes son combat. Peu à peu leur cause deviendra sa cause.
Après avoir lu leurs histoires, nous ne pourrons plus les désigner à la vindicte populaire. Ce livre est une invitation à la réflexion et au changement sur un sujet resté tabou.

" Les enfants, c'est formidable.
C'est une expérience unique que tout le monde devrait connaître. " Sauf qu'aujourd'hui, 1 Français sur 20 refuse d'enfanter. Quelles sont les motivations de cette infertilité volontaire " ? Au fond, sait-on vraiment pourquoi on fait des enfants ? N'est-ce pas un obstacle à l'épanouissement personnel et professionnel ? Dans un monde surpeuplé et pollué, n'est-il pas égoïste de prendre trop de place en fondant une famille ? Les enfants ne coûtent-ils pas trop cher aux individus et à la société ? L'auteure a enquêté auprès de dizaines de femmes et d'hommes pour qui le " devoir de procréer " sonne creux.
Parmi ces " non-parents ", il y a des amoureux exclusifs, des artistes, des carriéristes, des religieux, des traumatisés de l'enfance, des éternels adolescents, des écologistes, des malthusiens convaincus, ainsi que des militantes féministes qui ont fait de leur refus d'enfanter un étendard, pour s'affirmer dans une société qui porte aux nues toutes les mères et les valeurs familiales.

Aujourd'hui et ici, dans nos sociétés occidentales modernes, des femmes de tous les âges et de tous les milieux sont emprisonnés sous l'accusation d'infanticide, leurs vies et leurs personnalités sont décortiqués par des spécialistes de toutes sortes, elles sont malmenées dans les médias et maltraitées par l'opinion publique.
Comment peut-on croire qu'il y ait parmi nous, les femmes, des « anomalies sociales » à soigner ou à enfermer ; les autres femmes n'auraient rien à voir avec cette histoire de souffrance et de solitude, elles ne seraient pas traversées par les mêmes contraintes liées à la maternité et à la domination des hommes sur les femmes ?
Nous, les huit femmes qui avons écrit cette brochure, de situations et d'ages divers, affirmons que tout le monde, femmes et hommes, dans cette société, est concerné par cette histoire. En décortiquant ce qui nous formate dans la sexualité et ce qui nous contraint dans la maternité, nous voulons en finir avec le tabou de l'infanticide.

Après tant d'années de progrès, on nous dit aujourd'hui que les femmes seraient d'une tout autre nature que les hommes, qu'elles penseraient autrement, qu'elles sentiraient différemment, parce qu'elles portent des enfants.
Regrettable régression sur le chemin de l'égalité. Résistons à la tentation de Pénélope qui défaisait au soir ce que chaque jour elle avait tissé! Il n'y a pas de guerre des sexes. Nous aimons et désirons les hommes. Mais il faut encore travailler à nous dégager des vieux modèles et des préjugés, pour réinventer sans cesse nos vies. Ainsi, méfions-nous des revendications identitaires: il n'y a que la liberté qui vaille.
Dans un va-et-vient entre cas concrets et réflexion, trente-six brefs chapitres évoquent le cerveau des femmes, la beauté des hommes, le non-désir d'enfant, la possibilité de la suspension des genres, la prostitution, la politique, l'aliénation, le fait de vieillir, etc. Livre d'optimisme parce que demain nous réserve bien des surprises et que l'égalité est en marche, inexorable, si nous ne la ralentissons pas nous-mêmes.
Livre d'engagement parce que, traquant les représentations qui nuisent à l'émancipation, il déploie quelques profondes convictions sur le désir et sur la liberté.

" Je ne peux pas être mère.
Je n'y arrive pas. Je veux avorter. " Ces mots étaient bien sortis de ma bouche. Je n'en revenais pas. Je souhaitais interrompre cette grossesse, pour laquelle j'avais prié Dieu pendant plus de sept mois. J'avais l'impression de devenir folle. Ces mots, Irene Vilar les a prononcés ; à plusieurs reprises. Dans sa détresse, elle aura avorté quinze fois. Quinze fois en dix-sept ans... Une vie de souffrances et de drames, face à l'indicible.
Une vie pour apprendre à devenir " maman ". Une vie pour apprendre à comprendre et à aimer sa propre mère. Aujourd'hui, Irene Vilar a 40 ans. Après plusieurs tentatives de suicide, elle a réussi à surmonter l'insurmontable et a donné naissance à deux petites filles. Maternité avortée est le témoignage bouleversant d'une femme qui ose raconter, avec des mots simples et universels, à quel point il est difficile de devenir mère quand on a, soi-même, manqué d'une mère.

Il a 36 ans et rencontre Stéphania. Elle habite Turin, lui Paris, ils se voient une fois par mois, c'est parfait... Mais très vite, elle lui annonce qu'elle est enceinte de lui. Sa joie, à elle, lui paraît obsène, et il tombe dans une profonde hébétude, il se sent violé. Il pense tout de suite à un avortement, mais il n'ose pas le dire. Devenu un héros à son retour en Italie, il se sent si peu concerné... Un cruel petit roman, magnifiquement écrit.
"Cet enfant que Stefania attendait, qu'elle avait décidé seule de se faire faire, ne me concernait pas
Pouvais-je considérer ce viol comme une preuve d'amour ?".

Est-ce bien vous, l'ex-étudiante féministe, diplômée, affranchie, libérée, travailleuse, ayant eu des amants à la pelle ? Est-ce bien vous, derrière ces fourneaux ? Est-ce bien vous qui avez laissé tomber votre job pour élever Kevin et Nina ? Est-ce bien vous qu'on embrasse sur la joue avec un distrait " bonjour chérie " ? Maintenant que vous êtes à mi-temps, à temps partiel, à pas de temps du tout, est-ce bien vous qui assumez l'intendance d'un mari occupé et d'enfants paresseux ? Est-ce bien vous à " l'heure des mamans ", est-ce bien vous la première à la sortie de la crèche, est-ce bien vous la " mère accompagnatrice " pour la sortie à Vaux-le-Vicomte ? Ô lectrices de Simone de Beauvoir, comment en êtes-vous arrivées là ? Peu importe si vous ne le savez plus ; ce qui est important, c'est que ce livre va enfin vous aider à vous en sortir.
Ce livre propose une lecture humoristique, de détente et de dérision.